14 de novembro de 2005

Maria NÃO continua virgem

Mt 1:25 claramente diz que José “não a conheceu (sexualmente ou como esposa), até que ela não deu à Luz ...”. Obviamente, por mais que se tente dizer o contrário, após ela ter dado à luz, José a conheceu como sua esposa e teve outros filhos.
Mesmo que José nunca a tivesse tocado, ao dar à luz o hímen dela foi rompido (Ex 13:2 c/ I Sm 1:5-6 c/ Is 66:9). Ou porventura fizeram uma cesariana? Por isso é que as Escrituras referem-se à Maria como “a virgem” só antes de Jesus nascer (Is 7:14; Lc 1:27), e depois somente a chamam de Maria (Mt 2:11; At 1:14). Ou seja, depois de Jesus nascer nunca mais se refere à Maria como “a virgem”, e em nenhum lugar nas Escrituras a chamam de “Nossa Senhora”. Veja Gl 1:8.
Bem claro e preciso está Lc 1:27 – “... a virgem “chamava-se” Maria”, utilizando o verbo no passado, pois não é mais virgem. Ou porventura Maria mudou de nome? Ou ninguém mais a chama de Maria? ...
As Escrituras expressamente afirmam que Jesus teve irmãos (Mt 12:46-47; 13:55-56 c/ Gl 1:19; Mc 3:31-32; 6:3; Lc 8:19-20; João 7:3,5, 10; At 1:14; I Cor 9:5).
Os católicos alegam que não eram irmãos, mas primos. Citam Gn 13:8; 14:16; 29:15; Lv 10:4; I Cor 23:22 ... dizendo que no hebraico chamam-se primos de irmão. Ou seja, utilizam a palavra “irmão” querendo dizer “primo”.
Mas o Novo Testamento não foi escrito em hebraico, e sim grego. E nitidamente utilizavam a palavra “primo” (Cl 4:10), inclusive no Antigo Testamento (escrito em hebraico) já utilizavam (Lv 25:49).
A palavra “irmão” nas Escrituras é utilizada em dois casos ou sentidos: Um é o carnal ou natural; como em Gn 4:9, o outro é o Espiritual, como em Lv 10:4; Lc 17:3; Ap 1:9 ...
Dizem que é tradição dos santos padres ... . Basta ler Mt 15:3, 6, 9; Mc 7:8-9, 13; Cl 2:8; Gl 1:8 para ver que se trata de uma insubordinação à Palavra de Deus, para acatar o que dizem os homens (Jr 17:5).
A tradição apostólica é aquela contida nas Escrituras (I Cor 11:2; II Ts 2:15; 3:6 c/ Gl 1:8 c/ II Tim 3:16). Assim Saulo (Paulo) foi instruído na tradição dos homens, ocasionando sua perseguição aos cristãos (Gl 1:14 c/ At 22:2-8).